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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

      4.翟春玲《陕西青龙寺佛教造像碑》,《考古》,1992年7期,页624~631。   宝庆寺塔   又称花塔。位于陕西省西安市南门内书院门街北侧。寺创于隋代,唐文宗以感哈唎观音像,建五色花塔...,被视为佛教传入中国汉地后营建最早的寺院,尊誉为中国佛门之“祖庭”、东土梵教之“释源”和“中国第一古刹”。   白马寺的创建与我国佛教史上著名的“永平求法”一事紧密相连。“永平求法”各书所记稍有出入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579232.html
  • 晚唐观音法门的开展——以敦煌莫高窟 161窟为中心的探讨

    选择不以武力征服,很可能是为了保护敦煌佛教 。此刻又是密教在河西大展鸿图的关键时期,石窟造像题材的密教化倾向十分浓厚。密教中圆满世间愿求的外貌相当具有吸引力,尽管它有内在更为深刻的法义,却容易被大众...跳动之视觉感 ( 图十三 ) , 这种表现方式是敦煌中、晚唐壁画的常法,或许是得自千佛图像的灵感吧!早在北朝的佛教造像碑中就已经出现全碑刻以菩萨身的情况,但却非常鲜见;陕西耀县药王山保存著一件千菩萨造像...

    郭祐孟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479251.html
  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    造像的联系。   二八五窟有大统四年、五年(公元五三七、五三八年)的题记,是时北魏已分裂为东、西魏。西魏的瓜州(即敦煌)刺史东阳王元荣,大力提倡佛教佛教造像,元荣曾组织人抄写佛经,以一百卷为一批,...雕塑加以比较,可见摩菟罗式与北魏时期的造像共同点较多,摩揭陀式则与北齐、隋唐时代的造像更为接近。关于佛教艺术各种流派的特点及相互关系,还需要根据更丰富的材料才可能获得更具体、更明确的正确认识。这里我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314079507.html
  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    ,沙氏所描述的“镀金的木块”很可能是佛教造像中常用的“夹纡漆像”的方法:先用泥沙等做成原胎,然后再用麻、丝等织物裱裹缚缠,再行涂漆。如是反覆多次后,彩绘描金,并且脱去原胎。至于沙氏所谓菩萨像“有男人的...青铜像或木雕像或夹纡漆像的空的底座里放入一些被认为是具有神秘作用的材料。沙氏对造像内部在开光时所放入的什物细致、精彩的描写,对民俗佛教研究无疑提供了不可多得的资料。   在这里还值得一提的是,殷弘绪...

    李雪涛

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  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    了以“早期佛教造像南传系统”为主题的中日学术研讨会。参会代表达80余人,提交论文30多篇。会议论文分期刊载在《东南文化》上。   10月14日至16日,“中日第四次佛教学术会议”于北京举行,来自中日...  二十世纪中国佛教学术会议综述   召开学术会议,就某一问题进行专门的学术讨论,古已有之。佛教是一个强调理论的宗教,佛学的研究往往伴随着很多重要的学术问题需要进行讨论,由此产生了专门的学术讨论会...

    不详

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    世纪的中国美术通史。   敦煌的佛教造像领域宽广,既有佛、菩萨像,也有本生故事、兜率天宫,还有维摩诘故事、千佛、护法神、摩醯首罗(Mahesvara)、讹尼沙、日月神的四轮马车、山水画、韦提希夫人(...峡谷,具有重要的战略地位。在公元初的几个世纪中,亦为繁荣的佛教艺术中心。   石窟开凿于兴都库什山区海拔8200英尺的山谷南面断崖上,在古代,有两条道路在此交汇:其一由中国出发,经葱岭和兴都库什山而至...

    不详

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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    下来的藏传佛教造像。这些都是汉藏佛教文化交流的主要证据。   如果元朝藏传佛教的传播仅限于元室宫廷和统治阶层,那么明朝实行的“多封众建”政策,出现了不少法王、西天佛子、灌顶大国师、灌顶国师等,他们每年...的人对藏传佛教的认识逐渐加深。汉地工匠接受了藏传佛教量度和仪轨的遗像模式,掌握了藏式佛像特征和制作要领,在明朝留下了不少珍贵造像。   清朝时,格鲁派在西藏取得了绝对优势地位,清政府采取“兴黄教之所以...

    索南才让

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    疏勒、莎车、高昌等地方也陆续传入了印度的佛教,并建造伽蓝。至公元一、二世纪间,这个地区的佛法已相当兴盛。同时,天竺风格的石窟和犍陀罗式造像以及壁画等佛教建筑和艺术,也在龟兹、于阗一带发展起来。   ...   印度佛教造像和石窟开凿的风气,也给中国佛教界相当大的影响。如苻坚曾以金箔倚像,金坐像、金缕绣像、织成像等各种造像赠与释道安(《高僧传》)卷五《道安传》),而释道安、竺道一和名艺术家戴逵父子等也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 山东东平理明窝摩崖造像

      山东东平理明窝摩崖造像   理明窝摩崖造像位於东平县西北斑鸠店镇的六工山西峰南麓,是唐代古弥陀院所在,山脚至今还有建福寺遗址。值得注意的是此地附近有相当丰富的佛教艺术和古代文化遗迹。...理明窝大龛龛楣兽面及佛座吐莲兽面仍反映出一定的共性关系,表现出山东佛像雕造传统中之独具特色[19]。   由经上综述我们可知理明窟摩崖造像即反映了唐代佛教造像发展的潮流。体现出发端于长安之造像样式之流布...

    不详

    |五明研究|

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  • 中印佛教交流历史

    中印僧人往来,主要通过冰天雪地的帕米尔高原、大小雪山 和沙漠地带,他们“忘形殉道,委命弘法”(《高僧传》卷十四)的 精神,成为中印佛教文化交流的支柱。   印度佛教造像和石窟...精妙的佛像。又苻秦沙门乐僔和 法良先后在敦煌鸣沙山穿凿石窟造石佛像,为敦煌莫高窟造像的开始。 紧接着沮渠蒙逊也在三危山凿岩造像。   到了南北朝时代,佛教在中国日益兴盛。当时天竺各国屡次遣使 来华通好...

    高观如

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html